走進西藏，映入眼簾的不僅是雪域高原的壯美，更是一種人與自然深刻交融的和諧圖景。這片土地的生態(tài)故事，遠非幾句簡單的地理描述所能概括，它是一部用文化、信仰、科學治理等共同寫就的生態(tài)之書，從歷史深處綿延至今，并面向未來，展開關乎人類共同命運的啟示?！?/span> 

　　生態(tài)敬畏：刻在文化基因里的傳承 

　　青藏高原之上，人與自然如何共處？其實在西藏傳統(tǒng)文化中，人與自然共生的理念由來已久，這一點在具體的生產(chǎn)生活方式中便有所體現(xiàn)。如藏北牧人的“春放水邊、夏放山、秋放山坡、冬放灘”，藏南的“春季牧場在山腰、夏季牧場在平坡，秋季牧場在山頂，冬季牧場在陽坡”。面對脆弱的高原草場，這種看似樸素的“逐水草而居”，恰到好處地平衡著畜牧業(yè)發(fā)展與生態(tài)保護的需求。

　　而這份來自土地的智慧，在精神層面也獲得更深的支撐。在西藏地區(qū)傳統(tǒng)的文化信仰體系中，“自然”不僅具有自然生命的特征，而且具有精神特性和生存意志，并多以神靈的形式出現(xiàn)。這也讓敬畏生命、守護山水成為人們內(nèi)心的自覺。

　　千百年來，生產(chǎn)中的順應與精神上的珍視，讓青藏高原的原始生態(tài)得以完好維系，并為今天的生態(tài)治理奠定了深厚的文化根基。

　　治理成效：“新朋友”與“老朋友”的現(xiàn)身 

　　如今的西藏，生態(tài)保護成績斐然。

　　生物多樣性是生態(tài)健康的“晴雨表”，西藏“物種基因庫”的地位，正被不斷發(fā)現(xiàn)的新物種持續(xù)印證。2024年8月，中國科學院植物研究所在墨脫發(fā)現(xiàn)唇形科新屬“藏唇花屬”；2025年3月，西藏農(nóng)牧學院潘朝暉教授團隊又在墨脫發(fā)現(xiàn)林芝靚毒蛾、墨脫靚毒蛾兩個昆蟲新物種。短短一年時間內(nèi)，不同類別的新物種接連現(xiàn)身，印證了這片土地依然充滿原始的生命力。 

　　與此同時，一些珍貴的“老朋友”也紛紛回歸。被譽為“高原仙子”的黑頸鶴，其全球種群數(shù)量曾一度銳減。如今，僅在西藏境內(nèi)觀測到的越冬種群數(shù)量就已突破一萬只，它們優(yōu)雅的身影重新成為濕地湖畔的常見風景。

　　從新物種的悄然現(xiàn)身，到黑頸鶴的翩然歸來，再到比例達99.7%的環(huán)境空氣質量優(yōu)良天數(shù)，以及全區(qū)50%以上國土面積納入生態(tài)保護紅線的剛性守護……一系列數(shù)據(jù)與現(xiàn)象背后，是對高原生態(tài)規(guī)律的敬畏與遵循，是從頂層設計到基層實踐的層層落實，更證明了堅守生態(tài)底線、找對治理路徑，生態(tài)脆弱的高原地區(qū)也能實現(xiàn)生態(tài)質量的持續(xù)，走出一條保護與發(fā)展共生共贏的道路。 

　　全球擔當：生態(tài)保護無國界 

　　2025年是聯(lián)合國設立的“國際冰川保護年”，全球目光正聚焦于加速消融的冰川上。環(huán)喜馬拉雅地區(qū)作為“亞洲水塔”，其冰川變化牽動著下游數(shù)十億人口的生存與發(fā)展。這一挑戰(zhàn)更在向世界表明：生態(tài)保護無國界。 

　　習近平總書記2021年在西藏考察時提出“山水林田湖草沙冰一體化保護和系統(tǒng)治理”。其中新增的“冰”字，體現(xiàn)出對青藏高原生態(tài)保護的特殊針對性。實踐中，西藏所積累的冰川監(jiān)測、數(shù)據(jù)分析與災害預警能力，已切實轉化為守護“亞洲水塔”生態(tài)安全的實效。 

　　這一源于高原的智慧，正跨越山海，成為全球可持續(xù)發(fā)展的典范。在“2025·中國西藏發(fā)展論壇”上，牙買加駐華公使賈奎琳·貝爾表示，中國西藏在冰川監(jiān)測和“保護即生計”模式中形成的系統(tǒng)經(jīng)驗，為牙買加等小島嶼國家應對氣候危機提供了可行路徑。雙方正探討構建“高原-海島生態(tài)監(jiān)測聯(lián)盟”，讓冰川守護的經(jīng)驗助力海洋生態(tài)保護。 

　　其實從冰川到雨林，從高原到海島，盡管地理環(huán)境迥異，但追求可持續(xù)發(fā)展、平衡保護與民生的核心命題相通。而西藏區(qū)域性的治理實踐，既凝結著中國生態(tài)治理的智慧，也在上升為可供借鑒的全球公共產(chǎn)品，于生態(tài)領域生動詮釋著人類命運共同體的深刻內(nèi)涵。 

　　回望高原，綠意盎然，生機勃勃。

　　面向未來，這片土地將繼續(xù)守護好冰峰雪嶺與生靈萬物，并愿意將積淀的生態(tài)智慧與世界分享，讓源自世界屋脊的綠色力量，成為全球生態(tài)文明建設中的一份珍貴財富。而那些所謂“西藏環(huán)境破壞論”，在不爭的事實面前，亦可以休矣。（中國西藏網(wǎng)　文/張藝彤）