近日，達賴集團頭目與英國殖民者巴茲爾·約翰·古爾德的孫女弗朗西斯·C·卡特勒，一起出席了一場名為“邊疆外交：英國、圖伯特與巴茲爾·古爾德爵士”的展覽開幕式。一個是叛國流亡的分裂分子，一個是侵略者的后代，共同流連于英國殖民者的遺物前，看著當年英國入侵西藏一件件“沾滿鮮血”的所謂歷史文獻，滿臉堆笑，甚至握手剪彩，仿佛在慶祝一場榮耀的家族重逢。 

　　這位達賴集團頭目可能已經(jīng)忘了，面對英國侵略者的蠻橫兇狠、燒殺搶掠，英勇的西藏各族人民曾用他們的鮮血和生命發(fā)出了“縱然男盡女絕，誓不與侵略者共天地”的錚錚誓言。如今為了分裂野心，他不惜將殖民者后代奉為座上賓，踩著慘遭屠戮的同胞們的鮮血，向殖民者下跪朝拜、“認賊作父”當奴才，把出賣國家主權當作“外交成就”，將刻在基因里的罪惡演繹得淋漓盡致。 

　　古爾德——一個徹頭徹尾的殖民侵略者 

　　1840年以來，英帝國主義自兩次鴉片戰(zhàn)爭，在中國攫取種種特權之后，為進一步擴大利益，又將侵略目標轉(zhuǎn)向覬覦已久的西藏，以英屬印度殖民地為基地，先后于1888年、1904年兩次悍然發(fā)動侵略西藏戰(zhàn)爭。 

　　巴茲爾·約翰·古爾德作為當時的英屬印度駐錫金政務官，是20世紀初英國推行對西藏侵略政策的元兇之一。1904年，英國榮赫鵬武裝入侵西藏，屠殺西藏民眾，逼迫清政府簽訂《拉薩條約》。古爾德正是這一殖民體系的繼承者和執(zhí)行者。1936年，他率使團進入拉薩，名義上是“貿(mào)易代理”，實質(zhì)上是為英國進一步分裂西藏、培植親英勢力鋪路。1935年至1936年，古爾德曾深度介入尋訪十三世達賴轉(zhuǎn)世靈童的過程，企圖將未來的達賴納入英國的控制范圍?？梢哉f，他是一個徹頭徹尾的殖民政策執(zhí)行者。 

英國殖民者巴茲爾·約翰·古爾德的孫女弗朗西斯·C·卡特勒

　　然而，本次展覽卻把英國曾干涉西藏宗教等事務的鐵證，生生說成是“重要譯本文件”“歷史文獻”，把古爾德等人基于霸權野心，對他國主權干涉侵犯、粗暴踐踏的行徑，美化成“特殊歷史經(jīng)歷”“扮演關鍵溝通角色”“與西藏的深厚聯(lián)系”。 

　　在達賴集團眼中，這位狼子野心、倒行逆施的殖民者搖身一變成了西藏的“恩人”。他們至今仍保留著古爾德當年介入轉(zhuǎn)世認定的文件，將其當作“珍寶”展出，仿佛在炫耀：看，我們和英國人早有淵源。這種數(shù)典忘祖的諂媚嘴臉，無疑是在向世人展示：只要能反華，誰都可以當?shù)?nbsp;

　　嗜血余孽的末路悲歌 

　　古爾德的孫女被達賴集團捧為貴賓，自然不能浪費這樣的“良機”，妄圖借著分裂勢力的高調(diào)追捧，洗白祖上的侵略罪孽和嗜血罪行。她一臉榮光地講述古爾德的“高光時刻”，骨子里盡是虛妄的優(yōu)越感。而達賴集團頭目則動情地講起“西藏與西方國家長期以來的歷史交往”，甚至聲稱要專門著書立作，幫助新一代英國政客了解“西藏與英國的歷史聯(lián)系”。 

　　難道這些侵略者和分裂者的余孽忘記了，古爾德當年的所作所為，正是為大英帝國分裂中國、控制西藏服務？忘記了英國殖民者曾給西藏人民帶來的痛苦嗎？他們躲在歷史的陰影中，像餓極了的豺狼，舔舐著那些刀光血痕，一心妄圖用同胞的鮮血澆灌自己的野心。 

曲美辛古抗英紀念碑旁當年留有英軍彈孔的城堡遺址（黃耀漫 攝） 

江孜宗山古堡上展現(xiàn)當年抗英戰(zhàn)斗的雕塑 （晉美多吉 攝） 

　　但歷史不會忘記：曲美辛古抗英遺址那堵帶有彈孔的土墻，見證了英軍假借談判之名兇殘屠殺藏族同胞的暴行；江孜宗山抗英遺址，見證了各族軍民在彈盡糧絕的情況下，用手中的長矛、大刀與手握機槍、大炮的英軍展開殊死血戰(zhàn)，堅持抗擊到最后的數(shù)百名勇士全部跳崖殉國，血戰(zhàn)雜昌古、帕拉村伏擊戰(zhàn)、乃寧寺阻擊戰(zhàn)…… 

　　災難發(fā)生地的每一座遺址，都講述著這片土地的痛苦往事，更展現(xiàn)了西藏人民與生俱來的愛國熱忱，他們在一次又一次的戰(zhàn)斗中不畏強暴、英勇抗爭，誓死捍衛(wèi)祖國主權。戰(zhàn)爭雖失敗了，但是不屈的西藏人民那顆愛國的赤心，永遠是熱的。面對任何圖謀不軌的覬覦、野心和惡行，永遠不會屈服。 

　　殖民者遺產(chǎn)的“回旋鏢”擊中了誰？ 

　　對于侵略者古爾德當年留下的遺物，達賴集團頭目聲稱這些歷史記錄“有力反駁了中國政府對西藏歷史的虛假敘述”。在西藏和平解放75周年之際，公然大放如此厥詞，無疑會被歷史與現(xiàn)實狠甩一記響亮的耳光。 

　　西藏自古以來就是中國領土不可分割的一部分，那些鼓吹“西藏獨立”的人要么是缺乏對國家和國家主權概念的認識，要么是別有用心、抱有不可告人的政治目的。而那些所謂的珍貴文獻，恰恰有力揭露了英國殖民者如何干涉中國內(nèi)政、如何培植分裂勢力。 

　　75年前，舊西藏政教合一、農(nóng)奴困苦、生產(chǎn)凋敝、民生維艱。西藏和平解放打破了長久的封閉與沉寂，為民主改革、自治區(qū)成立、改革開放打開了壯闊通道。而達賴集團念念不忘的，是那個由貴族、寺院和外國勢力共同壓榨農(nóng)奴的黑暗時代。他們懷念殖民者，因為殖民者是他們反動統(tǒng)治的靠山。 

　　這不禁讓人聯(lián)想到，曾經(jīng)的親帝分裂分子夏格巴在他的《西藏政治史》中，對于1904年英帝發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭何等輕描淡寫，無一句譴責其對自己同胞的屠殺，反倒肯定侵略軍“沒有進行搶掠并尊重當?shù)氐淖诮獭?，泯滅良知、背棄家國的罪惡基因如出一轍。 

　　達賴集團至今仍抱著這些殖民遺毒不放，恰恰證明了他們甘愿一直充當某些外國勢力遏制中國的工具?？蔁o論是自稱“印度之子”，還是與英國殖民者后代握手言歡，達賴集團跪下去的，是他們個人的膝蓋。但歷史不容篡改，民族底線不容踐踏！他們不配談“民族認同”，因為他們的認同就是認賊作父；他們不配談“外交傳統(tǒng)”，因為他們的傳統(tǒng)就是出賣主權；他們不配談“宗教尊嚴”，因為他們連佛祖都可以出賣。 

　　正如藏族諺語所說：“任它狗兒怎樣叫，不誤馬兒走大道”。英國殖民者早已退出歷史舞臺，而達賴集團還活在他們編織的殖民舊夢里。歷史不會倒流，今天的西藏，經(jīng)濟快速發(fā)展，民族團結不斷鞏固，藏傳佛教健康傳承。而那一小撮與殖民者后代把酒言歡的分裂分子，終將被歷史徹底清算，他們的遺夢注定將被碾碎在世界文明前進浪潮和中華民族偉大復興的滾滾車輪之下。（中國西藏網(wǎng) 文/朱德濤）